【解字】

庭：甲骨文“庭”字由“宀（mián）”和“听”构成。“宀”像房屋之形；“听”由“耳”和“口”构成，表示口言耳听之意，在字中标示读音。本义指房屋中的厅堂。卜辞中用其本义。在六书中属于形声。

商代金文“庭”字写作“（邲其壶）”，结构上“宀”变成了“广”，但表示的意义没有变化，可以说与甲骨文是一脉相承的。商以后的先秦古文字多以“廷”代“庭”，如“（太师虘簋）”“（师酉簋）”“（颂鼎）”“（秦公簋）”“（包山楚简）”等。从秦文字开始，“庭”字的构形发生了变化，主要是声符由原来的“听”变成了与“庭”意义相关的“廷”，如“（里耶秦简）”“（说文小篆）”“（东汉西狭颂）”“（唐颜真卿放生池帖）”等，一直沿用至今。

【庭字常见字形】

资料来源：《甲骨文常用字字典》

【解字】

庙：甲骨文“庙”字由“宀”“示”“月”三部分构成。“宀”像房屋之形，“示”像神主牌位之形，“月”在字中起什么作用尚不清楚，整个字形可能表示供奉祖先神主的房屋。《说文解字》：“庙，尊先祖皃也。从广，朝声。”本义是敬奉祖先神主或遗像的地方，即宗庙或祠堂。在六书中可能属于会意。

金文“庙”字构形繁多，主要由“宀（或写作广，义同）”“”“水”三部分组成，如“（西周早期遂鼎）”“（西周中期同簋）”“（师酉簋）”“（西周晚期虢季子白盘）”；“水”形或省去点划，写作“（西周中期免簋）”“（西周晚期庙孱鼎）”；或省去上部的“宀（或广）”，写作“（西周中期乖伯簋）”“（簋）”。或以为字形所从的“水”是“月”或“舟”讹变。我们觉得可能并非如此。因为金文和战国文字中有的“庙”字写作“（西周早期盠方彝）”“（郭店楚简）”“（郭店楚简）”，这里明确写为“水”形，绝非“月”或“舟”的讹误。战国公孙潮子镈的“潮”字写作“”，由“”和“水”构成，不带“月”旁。所以，我们认为，金文“庙”字应该由“宀（或广）”和“”构成，是一个“潮”省声的形声字。只是因为形近致讹，后世文字把表示声旁的“”，错写成了“朝”或“”，因而才有了《说文解字》所收小篆字形“”和后世的隶楷字形“廟”。古文字中还有一种从“广”“苗”声的庙字，写作“（中山王壶）”“（郭店楚简）”，为《说文解字》所收古文字形“”所继承，后世仍有这样的俗字存在（如唐故处士鱼君墓志就写作“”，明王铎拟山园帖写作“”）。今天通行的规范字可能就是在这一字形的基础上演化而来。

【庙字常见字形】

资料来源：《甲骨文常用字字典》

资料提供｜李振洲、徐兆强

图文编辑｜杨军辉